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  • 阿底峽《菩提道灯》內容研究

    中说：“入于菩萨诸学处，依据经教摄略说”，（56）他撰述的目的是要说明菩萨所应学，菩萨所追求的目标是菩提，其所应学当然就是菩提正因，就是菩提资粮了。在同一品中将菩提心分为两种：愿菩提心与行菩提心，并说...尤其擅长，曾在寺中代师与外道辩论，以声明问题折服对方。二十九岁出家，三十一岁更出海至金洲法称处广习论典，尤其是习得多种发菩提心的共不共教授。十二年后回到印度，旋为国王迎请至超戒寺，广弘发心教授。由于其...

    张福成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07103149382.html

  • 即人成佛的人菩萨行

    ），但在修菩萨行的历程中，这三者是必修而不可缺少的。如有悲而没有菩提愿与空慧，那只是世间的慈善家而已。有空慧而没有悲愿，那是不成其为菩萨的。所以大乘菩萨行，是依此三心而修，主要是六度，四摄。布施等是“...大乘是“愿菩提心”），慈悲，（依缘起而胜解空性的）智慧。“有信无智长愚痴，有智无信长邪见”；如信与智增上而悲心不足，就是二乘；如信与慧不足，虽以慈悲心而广作利生善业，不免是“败坏菩萨”（修学菩萨而失败了...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07280851765.html

  • 密教哲学的基本论题及其重要概念

    说明菩提心的概念，后一个说明菩提心的性质。菩提心果是本体论意义上的概念，也就是讲菩提之心。菩提心因是一般意义上的概念，也就是讲发菩提心。前者一般称菩提心住或住菩提心，后者一般称菩提心愿，或愿菩提心，这...密教哲学的基本论题及其重要概念 　　吕建福 　　本文针对学术界对密教哲学的不同认识，尤其以「六大缘起」作为整个密教哲学的核心概念，提出密教哲学主要是讨论菩提心的问题。菩提心是密教哲学的基本论题。...

    吕建福

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17031862177.html

  • 戒律的名称及作用

    解脱。　　菩萨戒则是以菩提心为基础，即“我要帮助一切众生出离轮回”的愿望。由发起愿菩提心，进一步受菩萨戒，修利他行，为行菩提心。进而辅以空性观修，成就胜义菩提心。　　【2．别解脱律仪、静虑律仪、无漏律仪...正译，故以律翻之，乃当正义。3　　律具有调伏、灭、离行等内涵。所谓调伏，主要针对眼、耳、鼻、舌、身、意六根。这是我们接收外部信息的六个窗口，也是引发贪嗔之心的主要渠道。稍不留意，就会因所见所闻将烦恼...

    济　群

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22515366883.html

  • 年龙父母《佛子行三十七颂讲记》（七）

    在回向的时候能够以无缘无执之心来摄持，比如在觉性当中善护于觉性本来自性面目的话，这是列入大圆满回向当中的；即便我们不能这样做到的话，相顺分也是应该生起的。相顺分就是以世俗谛菩提心当中愿菩提心来任持。...露忏悔，希望大家住于宽忍。如果在讲法当中产生任何的丝毫的善业，也是愿一切的众生都能成就无上菩提，以甚深般若智慧断除一切烦恼执着，能够依靠大悲心的缘故，令一切众生都能于解脱之中获得安慰，为了这种目的，...

    年龙上师

    佛子行

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/19153584708.html

  • 金刚顶宗发菩提心论讲略

    喻胜义行愿是别，三摩地是总，于总喻中，结言发心为先，如《义释》云菩提心最是万行之初，故云皆先标其心而后成其志也。　　[释] 所以求菩提者至修菩提行　　上明譬喻，此明说法也。发菩提心者，白净信也，修菩提...度　　真言行者，发行愿菩提心，利益众生，劝发一切有情，悉令安住无上菩提，不以二乘之法而令得度。然众生根性不同，欣乐有异，亦得以二乘之法，方便劝进，终当令发无上菩提，故日终不以二乘之法而令得度也。　　[...

    威音

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13470086957.html

  • 噶当派发展史概述

    度”的规定去做，以便成佛利益众生。 　　《道灯》内容大要 　　绪论-----------------------------------总说上士道 　　大乘归依 　　愿菩提心 　　别解脱戒 ...贫乏；读诵经论，祈祷本尊，寻求正法；恭敬父母，迎爱法侣，悲眷属护无怙。 　　十一岁时，尊者听受一位独处修行的胜敌婆罗门之劝，前往中印那烂陀寺亲近菩提贤论师，学习发心的教授。 　　十二岁到十八岁的七年...

    寂照法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07333087454.html

  • 即身成佛心要［罗珠丹巴活佛讲授］

    应该恭喜礼敬你——您已经成佛了！ 　　菩提心一旦修持圆满，就是我们的成佛之日。从显乘的愿菩提心、行菩提心直至胜义菩提心等等，经过层层净化，逐次升华，历经五道十地而究竟成佛。　　 　　即使我们只想开...也许会更有吸引力。所以在这里，我们只是择其重点，给大家讲授一些道次第的加行法，出离心中的死无常引导，以及菩提心的实修引导等。道次第的其它内容你可以不专修，那么最起码，死无常和菩提心是你必须要修的。因为...

    洛桑成列·确吉坚赞（罗珠丹巴）仁波切讲授

    |道次第|成佛|密宗|空性|双运|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/10/15174795896.html

  • 益西彭措堪布：佛说无量寿经讲记（十一）

    俗话说的“到家了”。“为上”，就是六度都修到究竟为止。 　　所谓的求证菩提，不光是心里发发愿，而且要实际行到菩提果地。这里包括愿、行两种菩提心。愿菩提心是...欢喜。随即发起了无上真实的菩提心。当时就舍弃了国土和王位，离世出家，成为沙门。 　　这里，“道意”就是菩提心（“道”是菩提，“意&rdquo...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/100512325693.html
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